尔苏藏族刺绣大山深处的至宝

　　尔苏藏族刺绣，尔苏是藏族刺绣尔苏人怪异的民间艺术之一。刺绣作为该夷易近族非物资横蛮遗产的大山的至精辟，以百般袅绕的深处脉络将尔苏藏族的绣娘们萦系在漫漫蹉跎的光阴里，这一绣，尔苏便是藏族刺绣上百年。

　　尔苏藏族刺绣不似苏绣详尽详尽，大山的至不似湘绣平面写实，深处它以抽象的尔苏多少多纹路勾勒尔苏藏族传统圣物，多寓意生涯吉祥美不雅，藏族刺绣修筑大气汹涌之势。大山的至一个个灵巧的深处尔苏藏族绣娘，素手纤纤，尔苏以针为笔、藏族刺绣线为色，大山的至在棉麻上撰绣了一幅幅日光星芒、繁花茂草、鸟兽鱼虫详尽画面。

　　成长于石棉县蟹螺乡江坝村落的唐全美，正以她的方式在这一片贫瘠的土地上悉心浇灌，将刺绣工艺传承发挥。

　　一片痴心在刺绣

　　唐全美是大山里驰名的巧手，也是尔苏藏族刺绣的传承人。

　　5月23日，石棉县蟹螺乡江坝村落艳阳高照，44岁的绣娘唐全美清静地坐在绣案前，手持五彩丝线分心刺绣。穿针引线，忙着刺绣。“绣这幅《坏事多磨》的一根蚕丝线需要分成20丝，天先天能绣很小的一方，数月能耐实现。”唐全美直言这看似详尽的图案创作起来着实磨人。

　　这么重大的图案，岂非当时都要一个个打好图样吗?唐全美摆了摆手，她说，自己从小就随着母亲学做刺绣，久而久之，本领就熟练了。

　　每一绣一个图案前，她的脑海中就已经组成为了该图案的雏形以及颜色的搭配。不外尽管省了打图样的光阴，但纵然一个重大的图案，绣好也要花上一终日的功夫。“绣急了就简略侵蚀，绣进去也不美不雅，以是一针一线都很考究。”唐全美子细地说道。

　　多年来，唐全美一边操持家务干农活，一边处置手工刺绣，村落子的一山一水、一草一木、一花一鸟，被她巧手幻化为一幅幅详尽画卷。

　　她的绣品以鞋垫为主，枕套、围裙、肚兜、袜衣、沙发套、中堂、万字绣、手提袋、香包、对于联等艺术品，她也是信手拈来。

　　“传统的刺绣共分描图、选布料、成坯、上帮刺绣、镶边，塞脚等步骤。图案是从特意处置卖花着的人那边购入，也有自己形貌的，差距的用途抉择差距的图案;布料也分购入以及自织，也是因人因事抉择布的颜色，也可用种种颜色分解一件绣品;成坯时，把选好的图案描到布上。有的要做好坯子后拿在手里能耐作花，如鞋帮便是先用粉笔把花描在一只鞋子上，再把两只鞋合在一起，用手支使劲压使白粉痕迹印在另一只鞋上。”唐全美说，假如是衣服、手绢等，选布后不需要做坯，直接用粉笔描上图案即可;上帮也有考究，软布应上圆帮或者用木架绷紧，而后再绣花;绣花竣预先，把棉花塞进两层布中间，使成平面形，再缝制成帽子或者其余挂件。

　　“从前的刺绣要重大一些，如今绣患上重大了。”唐全美说，时期在睁开，人们的审美也在变更，刺绣要跟上这个脚步。

　　由于唐全美的刺绣做患上好，村落里村落外的人都喜爱来她这里买绣品。说到这里，唐全美不禁孤高：“没想到自己绣的工具这么受招待!”

　　这个大山里的藏族主妇，刺绣早已经是她生命中不可缺失的一部份。刺绣是她的喜爱、专长、生涯方式，如今也逐渐成为她的妄图。她对于刺绣的钟情与痴爱，倾注的血汗不可估量。“惟独我的眼睛还能望见，我就会不断绣上来。”令唐全美欢喜的是，如今她的女儿也学会了刺绣，并每一每一在家随着她一块儿做绣品。“尽管如今民间手工刺绣的工具用的未多少了，但这种手艺仍是不能从咱们这代人手中失传。”唐全美的女儿说道。

　　走出深闺才是最佳的张扬

　　唐全美只是千千万万个喜爱刺绣的尔苏藏族主妇中的一个典型。

　　“作为一个藏族后世，愿望能传承以及发挥咱们夷易近族的横蛮，让更多的人清晰并喜爱咱们的刺绣。”唐全美说，在江坝村落一带，家家户户的姑娘简直都市刺绣。豫备出嫁的姑娘，会在自己的嫁物上绣喜字、龙凤、白头翁等以示白头到老;孩子降生后，妈妈会在娃娃的鞋帽上绣上山君、花鸟等图案，既削减了美不雅又具备吉祥的象征。

　　当初，尔苏藏族刺绣历经百年传承以及睁开，已经成为石棉横蛮的手刺。

　　“呵护横蛮遗产，留住横蛮根脉，是热议的话题，可是奈何样呵护，还在探究之中。”对于此，石棉县文体广电以及往事出书局非遗呵护中间主任周万任说， 横蛮要想转达上来，就要不断给予其新的性命力。假如尔苏藏族刺绣只是作为悠长横蛮的一种揭示，只是传承人手中的独门绝活，那尔苏藏族刺绣的存在就会是小众横蛮。

　　事实上，在雅安走走，除了在石棉蟹螺一带，很难在其余中间看到尔苏藏族刺绣的身影。

　　“2013年，唐全美被认定为石棉县非物资横蛮遗产代表性传承人;近期，尔苏藏族刺绣又报告了雅安市非物资横蛮遗产名录，这对于这项怪异的刺绣艺术的睁开以及传承带来新的契机。”周万任展现，不论是从横蛮呵护方面，仍是横蛮财富哺育方面，以尔苏藏族刺绣为代表的地域特色横蛮，要走出顺境，还需要咱们铺开四肢行动、斗果敢胆作为。

　　在横蛮遗产的呵护传承上，救命性呵护、不让其消逝只是开了一个头，传承、睁开、发挥的使命致使愈加难题。要想尔苏藏族刺绣取患上持久的性命力，必需走出深闺，让更多人知道，让它登上更广漠的舞台。

　　走出深闺，不是说让巨匠拿起针线来学，而是把这门本领传承与市场推广散漫起来。

　　既要自动于哺育接棒人，也要看重刺绣的横蛮张扬，鼓舞其保存特色的根基上妨碍立异。作为一种详尽、卑劣的艺术品，不需要谢绝市场化，无妨思考融入人们的今世生涯中，在公共的需要中延展其艺术性命力。

　　周万任说，作为相关横蛮部份将进一步加大对于刺绣的扶持力度，鼎力推广尔苏藏族刺绣的特色手工艺刺绣，实施财富精准扶贫，以“公司+相助社+庄家”的经营方式，建树业余相助社，助力当地刺绣产物走出大山，助推‘绣娘’走上致富路。

　　雅安日报/北纬网记者 石雨川